هناك إعلانات نشاهدها، نفهم رسالتها، وربما تعجبنا للحظة، ثم تختفي من الذاكرة مع انتهاء الحملة. وهناك إعلانات أخرى تتجاوز عمرها الإعلامي، فلا تعود مجرد مادة ترويجية مرتبطة بمنتج أو موسم، بل تتحول إلى عمل بصري وسردي يبقى حاضرًا بعد سنوات. ومن هذه الفئة، بالنسبة لي، إعلان كارتييه Cartier «البحث عن سحر الشرق» الذي ظهر في منطقة الخليج خلال شهر رمضان عام 2017.
قراءة المقال
قبل أيام، أعلنت مؤسسة اليمامة الصحفية انتقال جريدة «الرياض» ومجلة «اليمامة» إلى النشر الرقمي الكامل، على أن يكون إصدار 24 أغسطس 2026 آخر نسخة ورقية تصل إلى المشتركين. الخبر لم يكن عاديا، ليس لأن توقف الطباعة حدث مفاجئ في صناعة الإعلام، بل لأن «الرياض» ليست صحيفة عابرة في الذاكرة السعودية. هي مؤسسة صحفية امتدت لعقود، ورافقت تحولات اجتماعية وثقافية واقتصادية وسياسية كبيرة، ولهذا كان طبيعيا أن يثير قرارها هذا القدر من النقاش بين الإعلاميين.
أحيانا لا أشتاق إلى موقع إلكتروني بعينه، بقدر ما أشتاق إلى الإنترنت نفسه كما عرفناه في بداياته. إلى ذلك الزمن الذي كان فيه الدخول إلى الشبكة فعلا مقصودا، والبحث رحلة، والعثور على موقع جيد اكتشافا يستحق أن تحفظ عنوانه في المفضلة حتى لا تفقده مرة أخرى. كان الإنترنت أبطأ كثيرا مما هو عليه اليوم، وأقل جمالا وتنظيما، وأفقر في إمكاناته، ومع ذلك كان يحمل قدرا هائلا من الدهشة.
منذ فترة طويلة لم أرى إعلانا ملهما مصنوع بحبكة مثل إعلان مدينة القدية «اللعب يحيينا». هناك إعلانات تبيع منتجا، وإعلانات تروّج لمكان، وهناك إعلانات تتجاوز كل ذلك لتحاول أن تزرع فكرة وشعورا في ذهنك. وهذا الإعلان ينتمي في رأيي إلى النوع الأخير؛ فهو لا يحاول إقناعنا بزيارة القدية عبر استعراض منشآتها ومشروعاتها وألعابها بقدر ما يبدأ من سؤال أكثر عمقا: ماذا لو لم يكن اللعب مجرد نشاط نمارسه، بل جزءا أصيلا من تكويننا؟
أحيانا لا تكون المشكلة في الأشياء التي نفتقدها، بل في الأشياء التي نملكها ولا نستخدمها. قد تكون لديك موهبة لم تظهرها، أو فكرة لم تطرحها، أو خبرة تراكمت سنوات ولم تستثمرها، أو مشروع ظل طويلا حبيس رأسك. وربما تكون مؤهلا لفرصة أكبر، لكنك لم تتقدم إليها لأنك تنتظر أن تصبح أكثر استعدادا. والحقيقة أن أحدا لا يصبح مستعدا تماما.
كان الإعلان عن اتفاقية مكة للدفاع المشترك بين المملكة العربية السعودية وتركيا وباكستان من المشاهد التي توقفت أمامها طويلًا، ليس فقط لما يحمله من أبعاد سياسية وعسكرية، بل لما يمثله من صورة للسعودية التي نراها اليوم؛ دولة تعرف مكانتها، وتبني قوتها، وتوسع دائرة شراكاتها، وتتحرك بثقة متزايدة في عالم يعاد فيه تشكيل موازين القوة والمصالح.
خلال العامين الماضيين، كان الحديث عن الربح من الذكاء الاصطناعي يدور غالبا حول فكرة واحدة: أن تؤسس وكالة ذكاء اصطناعي، وتبيع خدمات الأتمتة، وتبني مسارات عمل للشركات. كانت الفكرة مغرية، ونجحت مع كثيرين في بدايات السوق، لكنها لم تعد اليوم بنفس السهولة. السوق أصبح مزدحما، والأدوات أصبحت متاحة للجميع، والمنافسة لم تعد تدور حول من يعرف اسم الأداة، بل حول من يستطيع تحويلها إلى أثر حقيقي داخل المؤسسة.
أصبح التغيير جزءا دائما من حياتنا، لا حدثا استثنائيا نواجهه بين حين وآخر.وتتطور التقنيات، وتتبدل الوظائف، وتتغير الأسواق، وتتسارع أنماط الحياة، وقد يجد الإنسان نفسه أمام واقع مختلف تماما عما خطط له. وفي مثل هذه الظروف، لا تكون القوة في مقاومة كل تحول، بل في امتلاك القدرة على فهمه والتعامل معه بمرونة ووعي.
لم يعد الإعلام الاجتماعي المؤسسي مجرد قناة لنشر الأخبار والبيانات والصور، بل أصبح مساحة متكاملة لإدارة العلاقة بين المؤسسة وجمهورها، وبناء السمعة، وتقديم الخدمات، وقياس اتجاهات الرأي العام. ومع تسارع التقنيات الرقمية، تنتقل المؤسسات تدريجيًا من إدارة الحسابات إلى إدارة تجربة الجمهور كاملة، بحيث يصبح كل تفاعل رقمي جزءًا من الصورة الذهنية للمؤسسة.
قبل أيام، كنت أستمع إلى أحد الأصدقاء وهو يتحدث عن مفهوم «الوقف المعرفي». لم يكن المصطلح جديدا تماما على مسامعي، لكن الطريقة التي تحدث بها عنه جعلتني أتوقف عنده، وأعيد التفكير في مفهوم الوقف نفسه، وفي المساحات الواسعة التي يمكن أن يمتد إليها في عصر أصبحت فيه المعرفة من أهم الأصول التي تمتلكها الدول والمجتمعات والأفراد.